Ficha realizada por Joseph B. Macgregor para ANIKA ENTRE LIBROS
LA FILOSOFÍA COMO FORMA DE VIDA
(La philosophie comme manière de vivre, 2001)
Pierre Hadot
Editorial Alpha Decay
Traducción de María Cucurella Miquel
Primera edición: febrero de 2009
Género: Filosofía
268 Páginas
Subtítulo: Conversaciones con Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson
En "La filosofía como forma de vida", una colección de entrevistas concedidas en 2001 a Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson, Pierre Hadot hace un recorrido por lo que ha sido su vida como un hombre y filósofo. Pero este viaje no es solamente biográfico sino también divulgativo ya que a través de estas conversaciones, Hadot nos ilustra sobre los fundamentos básicos que le llevaron a concebir la filosofía, no como un sistema teórico si no como una forma de vida.
Las cuestiones que le plantean Carlier y Davison le sirven al entrevistado para evocar el momento en el cual despertó su interés por la filosofía- durante su adolescencia, en la calle Ruinart –; detallar que autores clásicos formaron su pensamiento, cómo éste evolucionó hasta concluir en esa concepción vital de la filosofía y, sobre todo, que nos aporta pautas muy útiles y clarificadoras sobre cómo podemos leerla e interpretar a dichos pensadores para que puedan ayudarnos a vivir mejor.
Comprar La filosofía como forma de vida
Comprar libros de Pierre Hadot
(extracto de la crítica)
Las dos primeras conversaciones van encaminadas fundamentalmente a tratar de responder a la pregunta ¿Qué es filosofar?, cuestión a la que Hadot intenta dar respuesta haciendo un recorrido intelectual y moral a través de los hechos más significativos de su propia existencia vital: nacido en Reims en 1922 en una familia muy católica, Hadot estudió en el seminario hasta que en el año 1952, y antes de ser ordenado sacerdote, abandona los hábitos para dedicarse por entero a sus investigaciones filosóficas, incluyendo el estudio de Plotino. Se convierte pronto en uno de los mayores especialistas en el estoicismo y neoplatonismo clásico. Curiosamente en una de las conversaciones al referirse a su elección de carrera, se muestra bastante crítico el mundo eclesiástico y el académico francés que se precia de conocer bastante bien y por experiencia propia.
Las siguientes entrevistas (...)
(...)
LEER RESEÑA COMPLETA
LA FILOSOFÍA COMO FORMA DE VIDA
(La philosophie comme manière de vivre, 2001)
Pierre Hadot
Editorial Alpha Decay
Traducción de María Cucurella Miquel
Primera edición: febrero de 2009
Género: Filosofía
268 Páginas
Subtítulo: Conversaciones con Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson
En "La filosofía como forma de vida", una colección de entrevistas concedidas en 2001 a Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson, Pierre Hadot hace un recorrido por lo que ha sido su vida como un hombre y filósofo. Pero este viaje no es solamente biográfico sino también divulgativo ya que a través de estas conversaciones, Hadot nos ilustra sobre los fundamentos básicos que le llevaron a concebir la filosofía, no como un sistema teórico si no como una forma de vida.
Las cuestiones que le plantean Carlier y Davison le sirven al entrevistado para evocar el momento en el cual despertó su interés por la filosofía- durante su adolescencia, en la calle Ruinart –; detallar que autores clásicos formaron su pensamiento, cómo éste evolucionó hasta concluir en esa concepción vital de la filosofía y, sobre todo, que nos aporta pautas muy útiles y clarificadoras sobre cómo podemos leerla e interpretar a dichos pensadores para que puedan ayudarnos a vivir mejor.
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(extracto de la crítica)
Las dos primeras conversaciones van encaminadas fundamentalmente a tratar de responder a la pregunta ¿Qué es filosofar?, cuestión a la que Hadot intenta dar respuesta haciendo un recorrido intelectual y moral a través de los hechos más significativos de su propia existencia vital: nacido en Reims en 1922 en una familia muy católica, Hadot estudió en el seminario hasta que en el año 1952, y antes de ser ordenado sacerdote, abandona los hábitos para dedicarse por entero a sus investigaciones filosóficas, incluyendo el estudio de Plotino. Se convierte pronto en uno de los mayores especialistas en el estoicismo y neoplatonismo clásico. Curiosamente en una de las conversaciones al referirse a su elección de carrera, se muestra bastante crítico el mundo eclesiástico y el académico francés que se precia de conocer bastante bien y por experiencia propia.
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1 comentarios:
Te adoro!!!
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